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姒妲与张道爷这两个与灵族有着千丝万缕关系的人类，他们存在的起始从未有过重合，姒妲出生的年代压根没有张道爷这号人物，即便她后来多了五百年的寿命也不曾见着什么张道爷，张道爷与姒妲是两个故事，这是其一。
其二是，灵主契约书早在十万年前就有了，而十万年前人类还没有产生，契约书上怎么会有张道爷这个人类？除非是后来加上去的，但是一个人类为什么要写进契约书里去呢？
隐隐间好像这俩人类有什么联系似的，其实并没有。
只是楚君白问起那些陈列在书香阁外门室内的青铜器、长信宫灯以及雕像，问奈何才浪费唇舌的提一嘴姒妲而已。
姒妲这个人对灵族其实没有半点影响，只是若是提到三皇子，大家还能想到很久以前的书香阁住着一个人类，那时书香阁还不叫书香阁叫什么大家都忘了，总之那块地儿很有灵气，所以才将灵主契约书存于此间。
那是块宝地，姒妲死后尸体始终没有腐烂，而是化作众多雕像里的一个。
如果有人仔细看的话，会发现在众多眉间透着戾气的雕像里，有一个雕像与众不同，慈眉善目，那就是姒妲。
但即便她成为永不腐朽的雕像，千年万年的矗立着，还是改变不了她对灵族毫无影响的事实。
不过姒妲可以只是个泡沫，但张道爷却很有分量，张道爷对灵界的影响可不是一点点。
术为术，道亦为术，只是此术非彼术，没有谁好谁坏，各有千秋罢了。术是一段关于巫族人结束的历史，道是灵界开始的标志，句芒建立灵界后，又有明令禁止，术便销声匿迹了。
灵族转修术为修道的过程为何会如此顺利？从未有人开过什么先河但是众灵好像从一开始就知道这道术要怎么修似的。
难道他们天生蕙质聪明绝顶？当然不是，那是因为有人将道术带到了灵界，才开启了灵界万民修道的征程。没错，这个人就是张道爷，一个凡人！
张道爷是最早一批与道有缘的人类，人界有些天生奇特之人会有阴阳眼能见人冥两界之物，也就是传说中能看到鬼的说法，但是还有更奇特的人拥有比阴阳眼更高级的视物能力——五行目。
太极两仪、三才四象、五行八卦，道法合一，六界之万物都与五行息息相关，阴阳即为两仪，有阴阳眼自然可见阴阳人冥二界之物，而有五行目便可见六界，窥视那些比天机还天机的未解之谜，超出了人类的范畴，是最地贴切的与道有缘之人。不论术术还是道术他都不用修，就能在先天获得，也可称为“先天道人”。
这种逆天之缘还不是出现在张道爷一个人身上，这种缘代代相传，当然每代只传一人，可嫡系可庶出但绝对传男不传女。
然世上没有免费的午餐，张家在与道结缘之后，引来了一波又一波既好奇又不怀好意的江湖中人，听闻张家人可见鬼神妖灵，他们觉得一定是张家在机缘巧合之下得到了什么了不得的上古秘籍，所以都一窝蜂的赶来讨要观赏，可是上哪去找上古秘籍给这些土匪一样的江湖人呢？
所以张家人开始搬家，好好的中原人过起了游牧民族逐水草而居的生活，每到一个地方过上个三五年又要开始搬家了，导致偌大的家族随着时间的流逝成员越来越少。而且隐藏归隐藏生活还是要继续进行下去的，考虑到这么搬来搬去总不是办法，至少要保证有可能成为先天道人那息火苗不要在搬迁的时候流散出去。
有五行目的不一定是先天道人，而先天道人一定拥有五行目。