这修仙之路乃是各宗各派的立之根本，就拿龙虎山天师府举例吧，现如今整个山门不超过二十人，一位现任掌门整天和上山烧香拜佛的香客喝茶谈天，要问那龙虎山如何自古兴盛？那就不能脱离门派底蕴。
龙虎山所在之扬州古时猛兽蚊虫奇多，又常有洪涝发生，那些个百姓自然无法和那些猛兽洪涝作对，无奈之下只能在高山之处建庙立像，求神仙拜菩萨。
这寺庙道观一多，怎奈无一能人力士能治水降洪，又生的如此多酒肉和尚，山贼道人欺压百姓，民不聊生。
其实百姓也都知晓那些个神仙菩萨大抵是不愿意下凡救他们于水火之中，但总不能举家搬迁到其他州界，那时的政令又是不允大肆乔迁。那百姓求神仙不成便兴盛风水之术，无一天建房乔迁不是按照那风水先生所言，嫁女娶妻都按那黄道吉日来定，其中风水先生内最接近神仙之人非龙虎山张道陵莫属。
那时扬州贫困，几年大水把扬州的刺史头都给冲没了，被当时皇帝判了个治水有过，祸害百姓。修士也不愿久居扬州，时常大雨遮天蔽日耽搁他们吸收那日月精华，再说当时的朝政怠惰，大臣将相图享天伦之乐，丝毫不把扬州百姓百万户放在那庙堂之上去商议。
值此之际，有一妃子听闻有个仙风道骨的老道人路遇京城，引荐与皇帝求其算国运，道士不允，皇帝大发雷霆就要杀了他，那道士却说；世间缺我张一人无常，可扬州水患非我不可。加上那妃子百般劝阻那道士就被发配到那扬州龙虎山废弃道观修养不准出扬州，道士虽不治水但时常下山帮百姓入土安葬定风水，名响一时。
后新任刺史听起那‘扬州非我不可’之传闻心中忿忿不平，逼迫那道士去治理上游水灾，当时上万百姓，官员皆聚与如今彭泽，只见那道人一划地底钻出一条一条十米土黄色小龙，引来九条小龙，吩咐其游走于各个不同水道疏通洪水，不到一天扬州洪水就退去。把那刺史惊得以为自个得罪了仙人，求爷爷告奶奶把道人请回山中重修龙虎山封号其为‘天师’修建府邸天师府--这才有天下四山五岳之一的龙虎山天师府，以风水秘术为奇，弟子偶尔帮山下百姓官员富人寻那风水之地或殡葬或建宅，虽不说如何兴盛，但山上香火却尤为旺盛。
到那天师府在那龙虎山张道陵羽化升仙更是大手笔，以大江水为火把那龙虎山为炉练就一炉丹药，服下雷劫没渡直接成就那大罗金仙，那剩余丹药落在那龙虎山硬生生把方圆十里变成那聚灵地，药物生长奇快，十分适合修气运风水之术。
说如此多当然不是夸龙虎山如何，而是修仙之路的根本在于宗门，宗门有资源，宗门能供奉弟子修炼，宗门还有功法古籍等等。
所以不要看那些小门派在梧桐树里如何低下卑微，可在大众眼里他们都是独一无二的修仙之人，将来可能成就真仙之位，当然这得是四百年前，如今修士卑贱，不被取笑便不错了。
龙虎山擅长风水龙脉之术，张道陵引地下龙脉助其引水退洪就是那范畴，梧桐树外的龙虎山小师妹也是擅风水之术，刚来此处便发觉龙脉被断，那洛水瀑布便是那斩龙台，四处有大气运镇压的院子定住了龙脉爪子，而这梧桐树就是那龙用僵死身躯包裹住阻止外人进入的地方。
小师妹先前去那落水瀑布下已经得到一把铁锈斑斑的断剑，却不在那梧桐巷最后一户人家地底挖到那定龙宝器，要么就是梧桐树本身就是镇压之物，要么就是此地有一人气运不比自己集龙虎山千年气运弱才能镇守此巷，这梧桐树里面或者这棵梧桐树便是那龙要守护的东西，但也极可能被那是屠龙者化作镇龙宝器，起码比有一大气运之人躲过天下修士双眼隐匿于此更让她信服。
龙虎山师妹趁大将军和县令谈话打开他那挂在腰间的香囊，一条金色小蛇爬了出来，那蛇刚一碰
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那梧桐树，一条虚幻的黑龙就钻了出来和金蛇对峙，那站在树顶的国师毫无在意的跺了跺脚，那黑龙虚影暗淡了几分，那金蛇也识趣立马蚕食那黑龙的精气，不一会儿自个就变成了黑蛇，钻进那香囊消化黑龙的精气。
国师看着龙虎山女弟子收起香囊笑着对她说；“为何不去里面洞天福地寻仙家宝物？”
那女弟子朝着大红袍国师笑起来，两颗虎牙尖尖的，配上那眼睛，大抵是天下最干净的女孩吧；“大红袍国师，气运之人该得之物定可得，得之不到强求不得。”
大红袍国师更加赞赏地点点头，梧桐树里边藏了些什么他的确不知道，可进去三五百人去分，绝大多数之人可能所得都不如进去时带着那片碧叶值钱。
大红袍捏了个咒法，瞬间出现在少女旁边，笑着问道；“女娃娃肯不肯做那镇压一国气运的国师？正巧我缺那么个关门弟子。”